『如果章节错误，点此举报』大周，总让人想得比较多，但总得从头往后捯饬。
初识大周，是《封神演义》，一个个鲜活的人物让少年热血澎湃，幻想遥远的大周都是神仙，风云际会，各展神通。不是历史丰富，而是你想得多。历史更好的传承方式还是乡野的流传，用通俗易懂，有趣的话语带给人们享受，也就带来了古代的风。
树是有根的，水是有源的，大周也不是凭空变来的。一个人有了成绩总要给自己背书一个好的基因，从法理上来证明自己注定是优秀的，应该拥有。
帝王的家谱很乱，都得找到一个渊源，来说明自己的来历不凡。从哪个时候，都承认是炎黄子孙，所以只能从炎黄的子嗣里面寻找源头。找来找去，辈分乱得一塌糊涂。从年龄上看，也是不可能的。从家谱进一步证明，史记记载的也不一定是真的，许多有名望的人的来源也是没有依据的。
找到了祖宗，还得说明自己的神奇，要有个故事来映衬，于是江湖上就有了传说。
周朝也不例外，需要一个传说。
周朝的祖先是后稷，就是跟着大禹治水时的副手，负责平衡全国粮食的那个农业大臣，是种植庄稼的一把好手，典型的种植模范能手。后稷是尊称，原来的名字叫弃。这么个名字是不是很奇怪，谁家的孩子叫这倒霉的名字呢？可奇怪就奇怪这啦！后稷的母亲姜原是有邰氏的女子，据说是帝喾的原配。不过，这种说法不见得是真的。以前的家谱怎么不说明呢？既然是原配夫人，后稷应该继位的可能性极大，为什么先是帝挚接班，后来又改成帝尧呢？姑且算是真的。
姜原小妇人，虽然嫁人了，依旧一副小姑娘的性情。一天，到野地里去玩，看见巨人的脚印，心里好喜欢，这个人是不是天神，应该长得特别的雄武。好奇的小妇人就想踩着巨人的脚印玩，结果，一踩上去，就觉得肚子里有东西在动，就像怀了孕一样。也不知道咋回事，踩脚印能怀孕，帝喾相信吗？没有DNA技术，是神奇的，也就认了。怀胎月满，生下了一个孩子，觉得不吉利，也可能是没法给帝喾交代，就偷偷把孩子丢在一个小巷中。
为甚不丢到田野里呢，怕野兽吃了。丢在巷子里，有人会抱走，孩子捡条命。
神奇的现象发生了。小巷子里经过的牛羊都不踩后稷。大冬天的小巷子怎么会牛羊多。
那么，还是扔到树林里去吧！树林里人很多，不方便扔，怕别人看见，泄露了自己的秘密。也不知道，大冬天的，那么多人到树林里去干啥？狩猎，不像！可以到没有人的小树林呀。
那就再换个地方吧，丢在水渠冰面上。
更加神奇的现象出现了。飞鸟用翅膀上下维护着他，怕他冻伤。
姜原看到这神奇的一幕，就不敢把孩子丢弃，认为是上天不允许，就又抱回去抚养。因为有扔孩子的事情，就取名叫弃。
不知道姜原扔孩子后为什么还得在旁边看着，扔完就走，早有人捡了。不捡了也冻死了，就没有传说了。帝喾也是奇怪，居然让姜原把孩子扔掉，他知道孩子不是自己的，还是从心眼里反感。如果不想要这个孩子，为什么姜原把孩子抱回去后也无动于衷。传说就是传说，是解释不清的。
传说中的后稷和周朝的关系总是若即若离。
后稷是传说中的人物，有文字记载的很少。他的故事一直延续了尧舜禹三朝，每个朝代都做出了卓越的贡献，尤其是在大禹治水的过程中，协助大禹治水，顺便还研究种植水稻，并平衡全国的粮食供给，确保了全国人民不饿肚子。在任何时期，能够让人们吃饱饭都是一件莫大的功劳。技术专家并不一定是政治家，他在政治上的建树也是因为农业，封了官，有了自己的家业，但并没有竞争过当时潜在的称帝成王的对手。也正因为他的伟大和没有称王，周朝选择了后稷作为祖先，谁不想自己的祖先是一个伟大的人物来反证自己基因的优秀和血缘的精英。如果选择帝王，就成了祭祀别人的祖先，按照古人的看法，应该是不允许的。后稷恰恰符合了周朝的需要。
后稷三朝元老的事，不由人不想起尧舜禹分别活了多大的年龄，虽然记叙不详，但是年龄都比较长寿，那么后稷岂不是活了好几百岁。后稷只能是神人或者外来物种才可以，但是也没有证据证明。只能说历史记载的东西假的。或者说尧舜禹时期的后稷不是一个人，有好多人叫这个名字，为了政治上的需要，把许多优点集合到一个人身上，创造了一个神奇的故事和祖先。
后稷推崇或者说喜欢种植，是农业鼻祖，也说明周朝是推崇农业生产的，在这个时期农业生产进入大发展阶段，中央鼓励发展农业生产，需要一面旗帜和一个英雄，现实的不好找，就找一个古代的，树一个典型，造一个奇迹。
后稷的母亲姜原也是一个神奇的人物，到野外去玩，相信绝对不会是一个人，性情活泼，比较好玩可以理解，没有闺蜜一块游玩吗？姜原走巨人的大脚印，闺蜜走没走，是不是都怀孕了。假如这种离奇的事情在当时看来是正常的话，可能这种事情就比较普遍，人们还没有自己血缘纯正的理念，性关系也比较随便。怀孕后随便找一个理由就可以应付过去。也能表明，姜原对帝喾来说可有可无，后宫庞大，根本不知道自己有多少孩子，只不过周朝确立，需要一个人的时候找到了姜原。毕竟姜原的娘家就是后稷的封地，多少有点关系。
祖宗距离遥远，总要从血缘中追溯疑点自信，这是中国孝文化的一种延伸，好像不如此不能说明一个家族的伟大与荣光。从血缘外延出去，家族，始终是中国人赖以维持社会秩序的基础。这是庞大的地盘、不足的控制力、长期的相对封闭造成的一种共识。